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al国际娱乐是做什么的-王安石英文名上热搜,但古人在起名这事儿上,比我们有创意多了-渔泽谢鲁新闻

2020-01-11 17:44:44阅读量:3353;作者:匿名

al国际娱乐是做什么的-王安石英文名上热搜,但古人在起名这事儿上,比我们有创意多了

al国际娱乐是做什么的,每到放假返乡,办公室里的lily、mike、vivian就会变成翠花、大柱、二妮儿……

事实胜于雄辩。一个好听的名字,往往能给人增加自信和辨识度,甚至能帮助你和国际接轨。

比如就在昨天,微博#如果王安石有英文名#话题就激发了大家对于名字的无尽想象。

不得不佩服,这些为古人起的英文名,响亮又贴切。其实在中国古代,名字系统已经发展到颇为丰富,繁复庞杂又井井有条。

举几个栗子:

李白,字太白,号“青莲居士”,又号“谪仙人”。

杜甫,字子美,自号“少陵野老”。

白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,谥号“文”。

……

名、字、号、谥号等等一应俱全。那么这么多的代号之间到底有着怎样的差别和联系呢?

名,人生的第一个代号

所有我们如今习以为常的生活准则,都有着漫长的建立过程。上古时期,人丁稀少,随着社会的进步和人口的增多,社会交往和人际交往的日益密切,人们要把某一群人与另一群人区分开来。

于是便出现了某一群人共有的标志,也就是「姓」;在一群人中间,为了把这中间的你、我、他区分开,也就出现了只属于个人的标志,这种标志也就是「名」。

关于名的起源,从汉字「名」字本身也可推知其最早的含义。

这个字由“夕”和“口”两部分组成,对此《说文解字》解释说:“名,自命也,从口、从夕。夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”

根据《礼记˙内则》记载可知:古代婴儿出生三个月后,方由父亲正式为之命「名」。从前医疗卫生条件差,出生满三月,确定能存活,长辈才帮小孩正式取「名」。

先秦的时候,人「名」起的非常随便,例如:晋成公名黑臀,鲁成公名黑肱,齐桓公名小白……(可能真的是贱名好养活吧)

大家好,我是春秋霸主小白

名,是人们出生在这世界上的第一个代号,一般是父母长辈所取。从被冠上这一代号开始,恭喜你,你已经是人类这个大集体中的一员了。

小孩子才用「名」,成年人要用「字」

自周代开始,人不但有「名」,而且还得有「字」。

《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字。”《典礼上》有“男子二十, 冠而字”,“女子许嫁,笄而字”。就是说,当男子加冠,女子及笄,表示其已成人,就要在其名之后再加字。

为什么有了「名」,还要有「字」呢?

唐人孔颖达为《檀弓上》作注时说:“生若无名,不可分别,故始三月而加名,故云幼名也。字者,人年二十,有为人父之道,朋友等类不可直呼其名,故冠而加字。”

意思是,当一个人成年之后,由长辈原来所命的和多年来被长辈所称呼的「名」就不便在社会场合呼来喊去,因此要另取一个供平辈或晚辈可以称呼的新名,即「字」。

「名」是供长辈呼唤的,「字」是供平辈、晚辈和自己称呼的。所以在古代,对平辈或长辈“直呼其名”是一种不尊重对方的无礼行为。

对于女子来说,有着“女子许嫁,笄而字”的习俗。因此称女子许配或出嫁叫“字人”,称未许配的闺女叫“待字闺中”。对于女子来讲,成年、及笄加字、许配基本上是一回事。

你的名字里藏着你的故事

正如同先前古人的英文名贴合中文名一样,「字」也要贴合「名」。《白 虎通义·姓名》曰:“闻名即知其字,闻字即知其名。”名和字之间必然要存在某种联系。

一般遵循以下几个原则:

同义互训。如诸葛亮,字孔明;张衡,字平子;曾巩,字子固。这里的亮与明、衡与平、巩与固同义,可以相互注释。

不得不说,这个表情包确实get到了名字中的点

反义相对。如朱熹,字元晦;赵孟頫,字子昂;韩愈,字退之;这里的熹与晦、頫与昂、愈与退都是反义相对。

连义推想。如关羽,字云长,取庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云。”是 由“翼”想到羽毛,进而由“垂天之云”推想到云长。赵云,字子龙,是由云联想到腾龙遨游云天。白居易字乐天,因乐天故能够居易。苏轼,字子瞻,由倚轼而推想到瞻望。

大家好,我们是云长和子龙

连义指实。如杜甫,字子美,“甫”是古代对男子的美称,因此联系为“子美”。唐寅,字伯虎,由寅联想到“十二地支”的寅与虎相配。

景仰前贤。如牛僧孺(唐朝宰相),字师黯。汲黯是汉朝名臣,汉武帝赞之为社稷之臣。

崇尚宗教。如王维,字摩诘。维摩诘,佛家菩萨名。

原名加辞。如李白字太白,杜牧字牧之。

王维老师

名与字除了表称呼外,还能显现亲属关系。最常见的形式是:兄弟姊妹在名字中共用一字,以表示同辈关系;万一是单名的话,就共用同一偏旁,例如苏轼、苏辙兄弟。

此外,名字也可以表现长幼排行,先秦时多在名前加上孟(伯、长)、仲、叔、季来表示。例如:孟姜女;孔丘,字仲尼;伯夷、叔齐两兄弟。

号,古代的微信名

除了名、字,有些古人还有「号」。「号」是一种固定的别名,又称别号。封建社会的中上层人物,特别是文人,往往以住址和志趣等为自己取号。

起号之风,源于何时,文献资料上没有详细记载,大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等,可视为中国最早的号。东晋时陶渊明因为家门口的五棵柳树,自号“五柳先生”。(起号真的很随便,类似于现在我们为自己取微信昵称)

大家好,我是五柳先生

南北朝时代有更多的人给自己起了号,唐宋时形成普遍风气,元明清达到鼎盛,不但人人有号,而且一个人可以起许多号。李白的青莲居士,杜甫的少陵野老,苏轼的东坡居士,清代郑燮的板桥等都是后人熟知的。有的别号的使用率甚至超过本名。

当然号也有别人所取,类似我们现在的外号。最典型的就是水浒108将,每个人都有外号:黑旋风李逵、豹子头林冲、青面兽杨志……春秋时百里奚沦落楚国,被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回,人称“五羖大夫”,李白的“谪仙人”都是古代著名的绰号。

我是李白,我现在觉得自己很仙

除此之外,人们常常还用“地望”(包括出生地、住地和任职所在地等)、官爵名(包括职衔、封号等)、尊称等来代替人名。如东汉孔融称为孔北海,柳宗元称为柳河东,发出“穷当益坚,老当益壮”豪言的马援,被称为马伏波(曾任伏波将军)、喜爱莲花的周敦颐称濂溪先生等等。

谥号,死后的盖棺定论

谥号是人死之后,后人给予评价的文字。古代评价一个人物的是非功过,往往不是只言片语就能叙述清楚,古人为了方便对历史人物盖棺定论,选择用谥号来进行概括。

谥号有很多种,像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼;惠帝都是些平庸的,如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的;质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的。

我,汉武帝,英明神武

厉、灵、炀都含有否定的意思,古代《谥法》说:“好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,薄情寡义曰炀,离德荒国曰炀。”隋炀帝的“炀”是他被缢杀当年,唐朝开国皇帝李渊加的。

我,隋炀帝,不服

哀、思也不是好词,但还有点同情的意味。如果是末帝、献帝、顺帝,那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例,他的谥号是大帝,在中国是绝无仅有的。

谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予。谥号带有评判性,相当于盖棺定论。

名字不过是一个代号。但小小的名字,却又如此的不简单。

中国古代发达的姓名系统,能够反映出当时古人的礼教、文化、历史等多个方面都有着令人赞叹的发展。寥寥几字,便可让人了解一个人的思想、志趣、甚至是一生的功过。

可惜的是,这样的文化流传至今已经渐渐被人们淡忘了。如今几乎没人还会给自己取“字”或者“号”了。那么现在,如果你要给自己取一个“号”你想叫自己什么呢?评论区期待你的回复哦~

撰 文 | 东家

图 片 | 网络

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